Sala de prensa on-line de Turismo.
Gobierno de Cantabria

Está usted en: Inicio / Sala de prensa on-line de Turismo: Noticias

LAS LOCALIDADES DE CANTABRIA SE PREPARAN PARA SUS CARNAVALES

17/01/2012

Se aproximan las fechas de carnavales y en muchas localidades de Cantabria se trabaja ya en la preparación de los actos que integran las diferentes programaciones. En Cantabria, prácticamente todas las localidades celebran sus carnavales, aunque los más populares son los de Santoña. Casi en el extremo de Cantabria, en el sur-oeste, se celebra un carnaval muy distinto, el de los 'Zamarrones'. No obstante, en toda la región se sucenden los disfraces, las murgas, fiestas, concursos y eventos sobre el carnaval.


Carnaval marinero
En la villa de Santoña, se celebra un original e interesante carnaval marinero, cuya mayor singularidad es el "juicio en el fondo del mar". Esta manifestación festiva, prohibida en 1934, permaneció conservada en la memoria de una pequeña colectividad de pescadores, que permitió su recuperación posterior.
En la actualidad, "el juicio en el fondo del mar" se ha convertido en el protagonista de los carnavales santoñeses, representado a través del "paseo del reo", el "juicio" y el "entierro del besugo", actos mediante los que la villa santoñesa celebra la tradicional fiesta del triunfo, juicio y muerte del carnaval. La historia parte del rapto de una sirena por parte de un besugo enamorado, y el juicio al que es sometido y que se celebra en un escenario que representa la bahía de Santoña, en el hueco de una roca donde viven marlotas y algas marinas. El dios Neptuno es quien debe juzgar al besugo, y cita para ello desde el pez más diminuto al más grande. El defensor es un 'salvareo' y el fiscal un 'verdel', de procurador ejerce un 'pez volador'. El 'pez espada' es el que pone paz en la sala.
El enorme besugo, considerado como reo, es elevado en la plaza del Peralvillo a un carro de burro y trasladado a la cofradía de pescadores, donde permanece custodiado por otros peces hasta que llegue la hora del juicio, que se celebra en la plaza de San Antonio, centro de la villa. Una vez allí, comienza la representación del "Juicio en el fondo del mar", en el que los personajes travestidos de peces manifiestan públicamente los aspectos de la realidad pesquera de la villa que más interesa destacar. Este juicio moderno está elaborado a partir de una murga entonada en 1934 por un original grupo de doce pescadores santoñeses conocidos como "Los Parrandistas", quienes por esta época alborozaban la calle con sus ocurrencias y diabluras y que han sabido conservar en un memoria las antiguas coplas.
El recitado de las antiguas murgas venía acompañado del originalísimo disfraz bajo el que se diluía la personalidad de "Los Parrandistas" y que han servido de base para confeccionar los diversos mascarones ictiomorfos utilizados en el "Juicio". Estos disfraces, destacan aquellos aspectos locales que más interesa evidenciar, y que van desde referencias a pescadores populares famosos en el arte de la pesca, problemas del medio y de la propia profesión, y todo ello denunciado y puesto de manifiesto por medio de las diferentes máscaras con forma de pez.
Los Zamarrones en Polaciones
Casi en el otro extremo de Cantabria en el valle interior de Polaciones, se celebra el carnaval de los 'Zamarrones'. El intrincado valle de Polaciones, en la cabecera alta del río Nansa, celebra el próximo 25 de febrero su carnaval de Los Zamarrones. Es una de las fiestas más importantes del municipio de Polaciones, por su interés cultural. Se celebra cada año el fin de semana posterior al miércoles de ceniza. En esta fiesta los Zamarrones recorren el valle, vestidos con unos espectaculares trajes persiguiendo a las mozas para aplicarlas "el sabaneo". Este sabaneo consiste en salpicar a las mozas de barro y agua con una piel o saco atado a un largo palo que les sirve, además, para apoyarse en sus saltos y que recibe el nombre de 'zamárganu'.
La espectacular estampa del atavío de los zamarrones blancos se completa con los grandes saltos que efectúan los mozos apoyados en sus palos. Su aspecto contrasata con los zamarrones negros, disfrazados con lo primero que encuentran y que son los encargados de escenificar las comparsas.
Este ritual cuyo origen se sitúa en las fiestas Lupercales que se celebraban en la antigua Roma tendría una finalidad purificadora. Además se canta la comparsa con temas referentes a la vida del valle. Una de las mascaradas tradicionales más antiguas de Cantabria con un gran enraizamiento entre los purriegos.

Volver al listado de actualidad

otras soluciones de comunicación